سرآغاز

باب دل را هست مفتاحی عظیم

 

اوست بسم الله الرحمن الرحیم 

ضرورت نوشتن 2 (یک محاسبه ساده)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

ضرورت نوشتن

برادران من!

نوشتن امروز برای ما یک راهبرد نیست، یک ضرورت است. ما ادعای کادرسازی و راهبری و .... داریم. به خوبی هم حس کرده‌ایم که حرفهایی که می‌خواهیم با خودمان یا با مخاطبانمان بزنیم به سختی در جای دیگر تولید یا پیدا می‌شود. برای انتقال به مخاطب هم راهی به جز گفتن و نوشتن نداریم و در میان این دو –گفتن و نوشتن- آنچه بستر گفتگو و مباحثه و توسعه بحث و دیگر مزایایی که لازم داریم را فراهم می‌کند نوشتن است.

باید بنویسیم و به اشتراک بگذاریم. نوشتن منظورم یک متن گاه‌گاهی نیست. نوشتن منظم، هفته‌ای یک یا دو پست است. اگر تصمیم بگیریم که بنویسیم و در موقعیت مناسب بنویسیم هر پست واقعا کمتر از نیم ساعت طول خواهد کشید! سیصد کلمه معادل سه یا چهار دقیقه حرف زدن است!

  به نظرم یکی از موضوعات راهبردی! که بسیار مهم است درباره آن گفتگو کنیم همین است چرایی ننوشتن!

فرصتها به خوبی می‌گذرند. به خود می‌آییم و دوباره بعد از موجی از مباحثات راهبردی جز صوتهای طولانی که جز آرشیو به کار دیگری نمی‌آیند هیچ نداریم! دستمایه مباحثات آینده را هم از دست می‌دهیم!

تاملاتی برای بازگشت حوزه نهضت به میانه میدان (7)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

تاملاتی برای بازگشت حوزه نهضت به میانه میدان (6)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

تاملاتی برای بازگشت حوزه نهضت به میانه میدان (5)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

تاملاتی برای بازگشت حوزه نهضت به میانه میدان (4)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

تاملاتی برای بازگشت حوزه نهضت به میانه میدان (3)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

تاملاتی برای بازگشت حوزه نهضت به میانه میدان (2)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

تاملاتی برای بازگشت حوزه نهضت به میانه میدان (1)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

در حمایت از نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران!

🖋 *سپاه پاسداران از سال ۲۰۱۲ شانزده میلیارد دلار از ثروت ایران را صرف کمک به رژیم اسد و حمایت از تروریستها در سوریه، عراق و یمن کرده است.*

🖋 این جمله بخشی از پیام نوروزی رییس جمهور آمریکا در سال ۱۳۹۶ است که نشان می‌دهد ایران طی پنج سال، *هر سال مبلغ سه میلیارد و دویست میلیون دلار* خرج قهرمان بازی‌هایش در سوریه و عراق و یمن و لبنان و فلسطین کرده است.

🖋 بودجه ایران در سالهای نود و یک تا نود و شش به ترتیب ۵۵۰، ۷۱۰ ، ۸۱۰، ۸۵۰، ۹۵۰ و ۱۱۹۵ هزار میلیارد تومان بوده است. متوسط این رقم سالی *۸۴۴ هزار میلیارد* تومان می‌شود. متوسط نرخ ارز هم در این شش سال *چهار هزار تومان* است. یعنی عملا متوسط بودجه ایران در این سالها ۲۱۱ میلیارد دلار بوده است. 

🖋 سه میلیارد دلاری که آقای ترامپ ادعا می‌کند یعنی عملا در این شش سال *کمتر از یک و نیم درصد بودجه* خرج نگاه برون مرزی انقلاب اسلامی شده است.
 
🖋 *یک سوال نود و هشت و نیم درصد بعدی کجا رفته است که این همه مشکل داریم؟* 

🖋یک محاسبه دیگر آمریکا در این شش سال چه کرده است؟ 
ترامپ بارها گفته است که از ماجرای ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ تا سال ۲۰۱۸ آمریکا یعنی *طی هفده سال هفت تا هشت تریلیون دلار* در خاورمیانه هزینه کرده است! تقریبا *سالی ۴۱۱ میلیارد دلار!* 
بودجه آمریکا در سال ۲۰۲۰، چهار هزار و هشتصد میلیارد دلار است یعنی تقریبا سالیانه نزدیک به *یک دهم بودجه آمریکا صرف خاورمیانه شده است.* 

🖋 اما نسبت به بودجه ایران؛ ۴۱۱ میلیارد دلار تقریبا معادل *دو برابر بودجه کل کشور* است.

📌 بعد التحریر۱: از مقایسه این اعداد می‌توان تصویر واضحی از شرایط *فتنه‌گون* را دید. *یک و نیم درصد بودجه آنچنان بسامد یافته که نود و هشت و نیم درصد بقیه کنارش هیچ است!* تصویر واضحی از *دشمنی* را می‌توان می‌دید وقتی آمریکا سالیانه دو برابر کل بودجه کشور را خرج خاورمیانه کرده است. 
تصویر ریاضی *کم من فِئَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٍ کثیرةً والله مع الصابرینِ* هم در این مقایسه مشخص است. آمریکا ۴۱۱ میلیارد و ایران ۳ میلیارد دلار در خاور میانه خرج کرده‌اند یعنی آمریکا *سالی ۱۲۸ برابر ایران* در خاورمیانه پول خرج کرده و الان دستش را خالی می‌بیند.
جای پای ارزش ریالی فرماندهی حاج قاسم‌ سلیمانی هم قابل لابلای این اعداد دیده می‌شود. 

اینجاست که باید فریاد زد *نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران* مشکل دود شدن پول ملت نه در غزه و نه در لبنان و در همین‌جاست که رقم می‌خورد. به طور مثال در ماجرای تخصیص ارز ۴۲۰۰ تومانی حرف از هدر رفتن نزدیک به *پنج میلیارد دلار* ناقابل است.
کلا ما پیروان مکتب امام هم در حالت *«ما هیچ ما نگاه»* قرار داریم و فحش می‌خوریم و ....!

📌 بعد التحریر۲: *از ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۷* طی یک دهه *محمدرضا شاه* بیش از *ده میلیارد دلار از درآمد نفتی کشور* را به‌ صورت وام با بهره پایین، یا حتی وام بلاعوض و هدیه به «کشورهای دوست» ایران داد. کشورهایی مثل انگلستان و فرانسه و آلمان غربی تا پرداخت کمک‌های بلاعوض به هندوستان و پاکستان و شیعیان لبنان و سوریه به ریاست جمهوری حافظ اسد (پدر بشار اسد).  همین!

#روزنوشت
#روز_قدس
#مکتب_امام
#بازگشت‌_به_خمینی_ما_را_زنده_می‌کند

https://ble.ir/sotoor

*حکومت اسلامی و آزادی فلسطین*

🖋 *قدس و مساله فلسطین را از مکتب امام بگیریم چه چیزی می‌ماند؟*
پاسخ سوال بستگی زیادی دارد به اینکه تصویر ما از قدس و مساله فلسطین چه باشد؟
روز قدس را نقطه کانونی جبهه جهانی مستضعفین بدانیم و جبهه جهانی مستضعفین را پروژه اصلی امام 
یا استدلال کنیم به هر حال باید با ظلم مخالف بود و بعد برایمان سوال شود که اگر مردم فلسطین مظلومند مسلمانان کشمیر و میانمار و چین نیستند! اصلا چرا کاری به مردم مظلوم آفریقا ندارید! بگذریم شاید اصلا ما به کشمیر و میانمار و .... خیلی فکر نمی‌کنیم و همین طور به فلسطین!

🖋 روز قدس برای امام بخش مهمی از یک پروژه بزرگ بود که جبهه جهانی مستضعفین نام داشت. اما بین حرفهای امام که برویم مساله خیلی مهم‌تر از این حرفهاست!

غربشناسی مبتنی بر اقامه دین (توضیح)

 

🖋 درباره بعد التحریر مطلب قبلی چند سوال بود که معلوم شد قلم خوب یاری نکرده و مطلب را نرسانده است

🖋 امام در مسیر شکل دادن هویت تمدنی مبتنی بر اسلام ناب با غیریت‌هایی مبارزه می‌کرد که روی سلبی تفکر اسلام ناب بودند. یکی از این غیریت‌ها در *دو گانه مستضعفان و مستکبران* صورت‌بندی می‌شد. مترفین، طاغوت‌‌ها، مراجع فکری و .... هر کدام به نحوی بندگان خدا را به بردگی می‌گیرند و استثمار می‌کنند. 

🖋 مستکبر در سایه استضعاف و استخفاف دیگران تفوق می‌یابد و اینگونه می‌تواند بندگان خدا را استثمار کند، *فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ*  اگر این تفوق به هر دلیل از بین برود و تازه می‌توان برای مستضعفینی که گاه خود هم در استضعاف خود مقصرند کاری کرد.

🖋 از منظر اقامه، مساله اول برای هر دو جبهه ایمان و کفر، *قدرت* است. سوره کافرون چهره خوبی از این مساله را نشان می‌دهد. زمانی که دعوت رسول‌الله مکنت قریش را به خطر می‌اندازد یک مذاکره جذاب شروع می‌شود. گور پدر هبل و عزی! خادمان بتهای بزرگ جمع می‌شوند و پیشنهاد می‌دهند ما حاضریم خدای تو را بپرستیم فقط سیادت قریش را به هم مزن! به نظرم آن طرف پیشنهاد -که تو هم یکسال خدایان ما را بپذیر- اگر نبود دیگر خیلی فاش بازی را باخته بودند. 

🖋 *راه شکستن قدرت استکبار یک چیز است قدرت یافتن مستضعفین!*

🖋  این اولین گامی است که یک رهبر الهی باید بردارد. به مستضعفینی که هیمنه علمی غرب آنها را احاطه کرده از اول نمی‌توان گفت عالمی دیگر خلق کنید. گام اول شکستن مرزهای همین دانش است. 

🖋 *مستضعف باید اول خودش را باور کند که می‌تواند! در قدم بعد باید این توانایی در شجاعت ضرب شود تا خیزش مستضعفین شکل بگیرد. شجاعتی که حاصل شکستن هیمنه استکبار است*

🖋 یعنی خودباوری، رفتن به هر جهتی را توجیه می‌کند؟ خیر! چارچوبهایی هست مثلا ما قدرت دفاعی خود را با فناوری موشکی پیش می‌بریم اما سلاح کشتار جمعی خط قرمز ماست و آن را نمی‌سازیم. 

🖋 نکته دیگری که برخی غرب‌شناسان درک نمی‌کنند در محل *اداره جامعه* بودن است. امام می‌گفت یک مجتهد باید زیرکی و هوش و فراست هدایت *یک جامعه بزرگ اسلامی و حتی غیراسلامی* را داشته باشد. وقتی در محل اداره هستی و راهکار بومی اسلامی نداری، نمی‌توانی زندگی را متوقف کنی!

🖋 اگر کسی از منظر اقامه بخواهد غیریت‌های اسلام ناب را کنار بزند، مسیرش اینگونه است *و الا تفطن به اینکه تمدن غربی مسیر و افق و سرانجامش با مسیر ما متفاوت است و در همین نکته خیمه زدن و آن را به هزار بیان تکرار کردن، کاری از پیش نمی‌برد.*

📌 بعد التحریر: چند وقت قبل عده از بچه‌هایی که چند بار در فناوری‌های مختلف گره از کار انقلاب باز کرده بودند، با آقا دیدار داشتند. آقا گفته بودند شما که تجربه مرزشکنی دارید، دیگر نباید به فکر این باشید که یک هواپیمای مدل جدید بسازید فکر کنید اگر از اول یک فناوری دیگر مثل کشتی هوایی دنبال می‌شد الان صنعت هوانوردی شکلی دیگر داشت. می‌بینید *پله به پله یک جریان انسانی را حرکت دادن یعنی این!* 

#روزنوشت
#روز_قدس
#مکتب_امام
#بازگشت‌_به_خمینی_ما_را_زنده_می‌کند

https://ble.ir/sotoor

غربشناسی مبتنی بر اقامه دین (داستان)

🖋داستانهایی هست گاهی بهتر از قلم‌فرسایی‌هایی امثال بنده مطلب را منتقل می‌کند. خواندنش خالی از *لطف* که نیست، پر از *عبرت* است.

🔺 *داستان اول* را از زبان خود امام بخوانید، خواندنی‌تر است:
وقتى که *انگلیسى‏ها* آمده بودند عراق، یکى‏شان شنیده بود که یکى اذان مى‏ گوید. گفتند این چیست. گفتند *اذان مى‏ گوید.* گفته بود به امپراتورى انگلستان هم *ضرر دارد* این؟ گفتند نه. گفت: هر چه مى ‏خواهد اذان بگوید! این بحث و مباحثه‏اى که ما مى‏ کنیم به‏ امپراتورى انگلستان و به جمهورى امریکا و به، نمى ‏دانم، جمهورى شوروى ضرر ندارد. آنها خیلى هم به آن باد مى‏ زنند که زیاد بشود و بحث تفصیل پیدا بکند! آنچه براى آنها ضرر دارد، نمى‏ گذارند درست بشود. صحیفه امام، ج‏۷، ص۳۹۴

🔺داستان دوم 
یک روز سفیرکبیر انگلیس در زمان قاجار سوار درشکه شد که به سفارت برود. در راه رسیدن به سفارت به یک سر بالایی رسیدند و حمال‌های درشکه که زور می زدند از سربالایی عبور کنند چند *فحش آبدار* به سفیر دادند. سفیر پنجره درشکه را کنار زد و به مترجم گفت: اینها چه می گویند؟ مترجم گفت: قربان اینها فحش می دهند! و عذر خواهی کرد. سفیر از مترجم پرسید: *این دشنامها باعث آن می شود که ما به سفارت نرسیم؟* مترجم گفت: نخیر قربان، سفیر با خونسردی گفت: تا زمانی که ما را به مقصد می‌رسانند بگذار فحش بدهند! 

🔺داستان سوم
از عبید زاکانی نقل است که 
«یکی پرسید *قیمه* به *قاف* کنند یا به *غین؟*  گفت‌: ای برادر، غین و قاف بگذار که قیمه به *گوشت* کنند.»

📌بعد التحریر: دوستی می‌گفت: بچه که بودیم در محله‌مان پسری بود که هیکل درشت و جمع نوچه‌گان و دیگر لوازم قلدری را داشت و به همه زور می‌گفت. 
یک روز که خیلی حالمان را گرفته بود ده دوازده نفر شدیم، وسط محله ریختیم سرش و با قیچی موهای سرش را زدیم. بعدش هم هر کداممان به اندازه ده نفر از او و دار و دسته‌اش کتک خوردیم. بعد از آن روز باز هم زور می‌گفت و به خصوص ما را در بالای لیست کتک‌خورانش گذاشته بود اما همه می‌گفتیم ارزشش را داشت. هیبتش را شکسته بودیم! 

یکدفعه یادم افتاد شاید چون شبیه‌ترین خاطره‌ام به برخورد امام در مساله قدس بود.

#روزنوشت
#روز_قدس
#مکتب_امام
#بازگشت‌_به_خمینی_ما_را_زنده_می‌کند

https://ble.ir/sotoor

غربشناسی مبتنی بر اقامه دین

🖋 معمولا تفاوت اسلام ناب و اسلام آمریکایی را در اصالت و التقاط صورت‌بندی می‌کنند. یعنی اسلام آمریکایی به دلیل مخلوط کردن اندیشه‌های اسلامی و غیر اسلامی از اسلام ناب متفاوت می‌شود.

🖋 *از نگاه امام گونه‌ای از اسلام آمریکایی هست که در طرح خود هیچ تفاوتی با اسلام ناب ندارد. تنها تفاوتش یک مساله است. اقامه دین!* یعنی آن طرح درست و کامل و اصیل دین اگر اقامه نشود خود مصداقی از اسلام آمریکایی است (حتی همان طرحی در آن بر اقامه دین هم تاکید شده باشد)

🖋در نگاه امام اسلام یعنی اسلام اجرا شده و برای همین اسلام را مساوی حاکمیت اسلام می‌داند. الإسلام‏ هو الحکومة بشؤونها  اسلام در حقیقت حکومت با تمامی شؤون آن است. (کتاب البیع)

🖋از این زاویه که نگاه کنیم به درک جدیدی از مواجهه امام با رقبای تمدنی‌اش می‌‌رسیم. امام مبارزه اصلی را در ایران و جهان میان *مستضعفان و مستکبران* می‌دید و راه حل را ایجاد *جبهه جهانی مستضعفین.*
 
🖋مستضعفینی که ضعیف نیستند اما آنها را به استضعاف کشیدند و به آنها باورانده‌اند که ضعیفند و زورشان به مستکبرین نمی‌رسد. *اولین شرط حرکت مستضعفین احساس قدرت و حس توان برای برخاستن است.*  باید به مستضعفین یاد می‌دادیم می‌توانند روی پا خود بایستند.

🖋 اصلا عمده جذابیت انقلاب اسلامی برای جبهه مستضعفین بیش از اسلامیت همین استقلال است. این ارزیابی رهبر انقلاب است. *ایستادگی، استقلال، عزت سیاسی بیشترین جذابیت را برای ملتها دارد. اینکه می‌بینید ملتها نسبت به ملت بزرگ ایران احساس احترام می‌کنند، بخش عمده‌اش مربوط به این قسمت است: استقلال سیاسی*  ۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🖋 حالا به سوال آخر یادداشت قبل برگردیم: *تاکید امام بر روز قدس از کجاست؟* 
مساله فلسطین اصلی‌ترین *نقطه برخورد* است. جایی که جبهه استکبار تمام نقابها را کنار زده و وقیحانه می‌گوید ساکنین قبلی فلسطین باید بروند و اینجا مال من باشد، چون زور دارم. رژیم صهیونیستی نقطه تمرکز لابی‌های قدرت و ثروت و رسانه و .... صهیونیستی در جهان برای ایجاد یک کانون قدرت در جهان است. 

🖋 از منظر اقامه دین مساله قدس *نقطه آغاز حرکت جهانی جبهه مستضعفین* است. جایی که تمام توان جبهه استکبار به میان آمده و اگر این سد را بشکنیم، بند ترس را از زبان و دست مستضعفین جهان گشوده‌ایم. و اگر تماشایش کنیم طبیعتا این غده سرطانی به سراسر دنیای مستضعفین طمع دارد!

🖋 مکتب امام بدون جبهه جهانی مستضعفین بی‌معنا بود و جبهه جهانی مستضعفین بدون مساله فلسطین یک پدیده ابتر بود. *مکتب امام بدون توجه به مساله فلسطین خودش یک مثال اسلام آمریکایی بود.* مثل مکتب امامی که ما به صورت عملی در زندگی‌مان دنبال می‌کنیم! فلسطین یکی از مسائل ما آن هم در یکی از زیرشاخه‌های سیاست خارجی است.

📌بعد التحریر۱: آن دورانی که بحثهای غرب‌شناسی را جدی دنبال می‌کردم به نظرم می‌آمد که امام و آقا نگاه بسیطی دارند و متوجه نیستند که مثلا تاکید بر تولید علم غربی یا پیشروی در فناوری غربی در واقع پذیرفتن هیمنه غرب یا نوعی تفکر توجیه ابزار با هدف است. بعدها که *صحیفه امام* را ورق زدیم، روشن شد که ای دل غافل! ما چقدر کج فهم بودیم! بگذریم همین الان غرب‌شناسانی را می‌شناسم که همان‌طور فکر می‌کنند و مجالی باشد نقدی عالمانه! بر امام و آقا دارند.

#روزنوشت
#روز_قدس
#مکتب_امام
#بازگشت‌_به_خمینی_ما_را_زنده_می‌کند

https://ble.ir/sotoor